Il s\u2019agit pour la foi chr\u00e9tienne, d\u2019un appel unique et personnel de Dieu, inscrit en chaque homme. Chacun est ainsi appel\u00e9 myst\u00e9rieusement, par Dieu. Il est ainsi associ\u00e9, dans sa vie, au myst\u00e8re pascal de J\u00e9sus, au passage vers une vie en pl\u00e9nitude.<\/p>\n\n\n\n
\nEn effet, puisque le Christ est mort pour tous et que la vocation derni\u00e8re de l\u2019homme est r\u00e9ellement unique, \u00e0 savoir divine, nous devons tenir que l\u2019Esprit Saint offre \u00e0 tous, d\u2019une fa\u00e7on que Dieu conna\u00eet, la possibilit\u00e9 d\u2019\u00eatre associ\u00e9 au myst\u00e8re pascal. Telle est la qualit\u00e9 et la grandeur du myst\u00e8re de l\u2019homme, ce myst\u00e8re que la R\u00e9v\u00e9lation chr\u00e9tienne fait briller aux yeux des croyants.<\/p>\n(Vatican II, l\u2019Eglise dans le monde de ce temps, <\/em>\u00a7 5 et 6)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
La R\u00e9v\u00e9lation chr\u00e9tienne manifeste, donc, que toute personne humaine est appel\u00e9e \u00e0 vivre de la saintet\u00e9 de Dieu. Il y a un appel universel \u00e0 la saintet\u00e9. Les chr\u00e9tiens re\u00e7oivent cet appel comme une mission propre et explicite au jour de leur bapt\u00eame dans la foi.<\/p>\n\n\n\n
\n\u00c0 travers les formes diverses de vie et les charges diff\u00e9rentes, il n\u2019y a qu\u2019une seule saintet\u00e9 cultiv\u00e9e par tous ceux que conduit l\u2019Esprit de Dieu et qui, ob\u00e9issant \u00e0 la voix du P\u00e8re et adorant Dieu le P\u00e8re en esprit et en v\u00e9rit\u00e9, marchent \u00e0 la suite du Christ pauvre, humble et charg\u00e9 de sa croix, pour m\u00e9riter de devenir participants de sa gloire. Chacun doit inlassablement avancer, selon ses propres dons et fonctions, par la voie d\u2019une foi vivante, g\u00e9n\u00e9ratrice d\u2019esp\u00e9rance et ouvri\u00e8re de charit\u00e9.<\/p>\n(Vatican II. L\u2019Eglise. <\/em>\u00a741)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Le bapt\u00eame est donc comme la matrice de toute vocation en Eglise. La mission fondamentale du chr\u00e9tien est d\u2019aller au bout de sa vocation de baptis\u00e9, en vivant l\u2019Evangile et en faisant de toute sa vie une r\u00e9ponse d\u2019amour au don de Dieu.<\/p>\n\n\n\n
\nPar la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration et l\u2019onction du Saint-Esprit, les baptis\u00e9s sont consacr\u00e9s pour \u00eatre une demeure spirituelle et un sacerdoce saint, de fa\u00e7on \u00e0 offrir par toutes les activit\u00e9s du chr\u00e9tien, autant d\u2019hosties spirituelles en proclamant les merveilles de celui qui des t\u00e9n\u00e8bres, les a appel\u00e9s \u00e0 son admirable lumi\u00e8re.<\/p>\n(cf. 1 P<\/em> 2, 4-10)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Cette vocation se r\u00e9alise pour le monde, en prenant part \u00e0 la mission de l\u2019Eglise, chacun selon son appel. La vocation de baptis\u00e9 est vocation \u00e0 devenir disciple du Christ, en Eglise, et participer \u00e0 sa mission d\u2019annonce de l\u2019Evangile au monde.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\nEn effet, seul le Christ est m\u00e9diateur et voie de salut. Il nous devient pr\u00e9sent en son Corps qui est l\u2019\u00c9glise, et en nous enseignant express\u00e9ment la n\u00e9cessit\u00e9 de la foi et du bapt\u00eame.<\/p>\n(cf. Mc<\/em> 16, 16 ; Jn<\/em> 3, 5)<\/cite><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n
\n\nC\u2019est la n\u00e9cessit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise elle-m\u00eame, dans laquelle les hommes entrent par la porte du bapt\u00eame, qu\u2019il nous a confirm\u00e9e en m\u00eame temps.<\/p>\n(Concile Vatican II, l\u2019Eglise, <\/em>\u00a714)<\/cite><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
Cet appel \u00e0 la saintet\u00e9, dans la foi et la vie en Eglise, v\u00e9cue par les baptis\u00e9s peut ensuite prendre corps de fa\u00e7on diverses : soit en vivant en la\u00efcs, dans le monde, dans la vie conjugale et familiale, ou le c\u00e9libat ; soit en recevant le sacrement de l\u2019ordre (diacres, pr\u00eatres, \u00e9v\u00eaques) ; soit en entrant dans la \u00ab vie consacr\u00e9e \u00bb (vie religieuse apostolique ou monastique, vie d\u2019ermites ou vierges consacr\u00e9es, cons\u00e9cration dans un institut s\u00e9culiers).<\/p>\n\n\n\nSous le nom de la\u00efcs, on entend ici tous les fid\u00e8les, en dehors des membres de l\u2019ordre sacr\u00e9 et de l\u2019\u00e9tat religieux reconnu dans l\u2019\u00c9glise qui, \u00e9tant incorpor\u00e9s au Christ par le bapt\u00eame, int\u00e9gr\u00e9s au Peuple de Dieu, et participants \u00e0 leur mani\u00e8re de la fonction sacerdotale, proph\u00e9tique et royale du Christ, exercent pour leur part, dans l\u2019\u00c9glise et dans le monde, la mission qui est celle de tout le peuple chr\u00e9tien.<\/p>\n\n\n\n